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商品訊息功能
- 品號：4548380
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商品訊息描述
WK Design香港潮牌 扣馳指環式手機保護殼(iPhone 7 Plus)
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商品訊息特點
| 殼類型 |
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產品規格 :
適用機種 : Apple iPhone 7 Plus
產地 : 香港設計，中國製造
保固 : 鑑賞期內
保固範圍 : 新品瑕疵更換
註 : 商品退換貨需保持商品內外包裝、商品本體之全新狀態及完整性
| 保固期 | 10天保固期鑑賞期內，商品瑕疵更換 |
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日本鼓聲舞劍團十四日晚間在吉安鄉阿美文物館與在地原民、客家及學生族群進行文化交流表演活動，精彩的日本傳統劍術、太鼓、日本舞、芭蕾及吉他等表演，與新北市居合道協會、部落青年傳統樂鼓、吉安鄉婦女花鼓齊鳴、宜昌國小的鼓陣，激盪出文化的火花，讓鄉親感受充滿知性的音樂饗宴（見圖）。
日本鼓聲舞劍團繼一○四年三月份以吉安女婿回鄉機會在吉安鄉阿美文物館辦理回饋鄉里的首場演出，十四日晚間由團長真壁聖一率領一行十二位團員再度前來以新春公演暨文化交流表演方式與大家見面。
活動中邀請婦聯會吉安鄉支會帶來的花鼓舞，藉由傳統的花鼓藝術結合客家舞曲，展現吉安鄉豐厚的客庄文化實力；此外，宜昌國小在指導老師王全生的帶領下，帶來醒獅鑼鼓、乘風破浪兩支鼓曲，融合創新及傳統的鼓陣演出，小小年紀身手不凡，精湛的鼓藝演出獲得眾人掌聲；而部落青年以勇士鼓敲擊出傳統鼓樂，以舞台的方式呈現，搭配原住民的歌謠傳唱，透過交流，讓日本人更了解在地原住民文化，凝聚的震撼力感染現場所有人。
團長真壁聖一表示，自二○一五年在吉安公演後，能在次回到舞台上團員都感到非常榮幸，日本鼓聲舞劍團以八丈太鼓為中心，融合日本傳統藝能及武術，希望在各個不同領域中運用傳統基礎，加以突破創新，集結各個世代結合傳統的日本風格及年輕世代新元素，讓吉安鄉親們體驗日本傳統藝術，同時也希望藉由本次的文化交流表演促近台、日兩國的文化互動。
鄉長黃馨指出，這次很榮幸再次邀請日本鼓聲舞劍團來到吉安鄉演出，石井秀為八丈太鼓名手也是吉安鄉的女婿，他的妻子郝愛雲是吉安鄉福興村的鄉民，郝愛雲的媽媽(藍金梅)是吉安鄉南昌部落婦女服務隊員，長期為吉安鄉推動原住民技藝及行政宣導作業，也是唯一阿美族豐年祭部落文化祭典的唯一一位女領唱者，希望透過難得的回台機會可以將日本鼓聲舞劍團帶到吉安鄉來，讓鄉親欣賞耳目一新的文化饗宴。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【報導邱冠銓】
圖片提供金車文藝中心藝術家馬如龍以太空為主題，結合人像、氣球，反芻對生命的探討，試圖將創作者的孤獨具體化。
「我心中的宇宙，宇宙中心的我」，是藝術家馬如龍以太空為主題，結合人像、背景，試圖將創作者的孤獨狀態具體化。
從小馬如龍對於繪畫可說是情有獨鍾，幼稚園自己拿著空白簿子畫四格漫畫，到國小、國中在漫畫堆中創作獨家漫畫，國中憑著天分與自信考上復興商工、進入西畫組，進而對於油畫與純藝術感到興趣，從高中到大學，馬如龍秉持對於人像繪畫的喜愛，持續以人像作為創作主軸，發展一系列的作品。在進入研究所後，他開始思考自身創作的符號與特點，開始觀察與分析藝術市場。
從人像創作開始
進入復興商工西畫組，馬如龍便喜愛上畫人物，以身邊同學為對象，以紀錄的心境畫下周遭的人事物。這時期的創作著重於寫實技巧。到了大學時期，仍持續以自己所偏好的人物像為創作主題，畫中主角呈現無表情與性別界線模糊的狀態，描繪都市中人們空殼般度日，人物姿態各異、四周擺放無意義的水果，形成荒謬組合的眾生相，展現年輕一代有些輕蔑的態度，以及被現實困住的狀態，並在創作時提出「為什麼我們是人？」這樣的疑問，反思自己創作的初衷。
當完兵回來工作兩年還未考取研究所時，存了一些錢才重回創作之路的馬如龍，面對睽違3年的創作，試著用一種重新出發的角度來創作，利用各種新工具等來象徵重新開始的契機。在進入研究所後，馬如龍開始探討多年來的創作脈絡，以及尋找自己的藝術語彙。在以往的創作中，他認為觀者在閱讀作品會有困難，似乎無法解讀、易被忽略，希望作品之間具有串連性，因此開始尋找獨有的藝術語彙與了解市場性。
另一方面，因家庭的關係，馬如龍在成長的過程當中，有許多時間一人獨處沒有與他人分享的機會。馬如龍認為「孤與獨在中文原分別代表著兩種不同的人；孤為喪父的兒童，獨為老而無子。兩字合併後多指作一種孤單的、單一的狀態。但孤獨在英文中代表的是alone 並非lonely，縱使周遭有人，個人進入不被打擾的狀態也可稱為孤獨。所以在此指藝術創作中的孤獨指的是一種思緒不被任何人打擾的隱遁狀態。」馬如龍以往的作品以提出社會議題或是批判性為主，展現都會中一種「無」的狀態。
一窺太空孤寂狀態
馬如龍認為在太空系列創作中，他並非強調太空的美好或夢幻，現實中太空沒有介質因此無法傳遞聲波、也看不見星空，其實是一種黑暗孤寂的狀態。與其說太空系列是在表現太空的樣貌，他個人認為更像是反芻對於生命探討和自身靈魂剖析的具象化。同時他也探討到生死的問題，大家都是一個人來到這個世界上經歷生老病死，也許過程中有家人的陪伴，但離開世間的時候也是一個人。馬如龍舉例許多偉大的科學家、藝術家與音樂家，他們的不朽作品多半是在極為孤獨的狀態下所創造出來的。
人類因為好奇而不斷往太空進行探索，想知道宇宙的起源與邊界。這樣的一個過程，馬如龍覺得像一位藝術家，而創作的過程像是太空人在外太空這樣一種孤獨的存在，人類在外太空的的探索過程就像是藝術家在探討藝術的本質、與藝術市場的未知性。
從馬如龍作品中，人像呈現訊號不良的模糊樣貌，堆砌出整體圖像與觀者之間一種攝影繪畫與擬真再現的曖昧關係。既是真實，也並非真實的狀態。
畫中有話玩詼諧
在太空系列作品當中，馬如龍將氣球帶入畫面，除了具有提升畫面彩度的功能，他也問採訪者是否想過「為什麼人要發明氣球？」這些常出現於遊樂園和歡慶場合當中的氣球，代表美好與希望、帶給人喜悅，是一種慶祝與童年的象徵，卻也短暫而易逝。現實當中，溫度與壓力的關係氣球無法存在於外太空，遑論飄浮。
在畫面中，無法看出性別的太空人手握氣球，代表我們進行的探索旅程是保有希望的，像是孩提時的繪畫初衷，也象徵生活中我們面對的世界表面和諧但內在充滿不安定。
馬如龍認為，精神上不安定與渴望逃離，卻同時要正面保持希望、建構系列的創作核心，而太空人在太空中展演的小荒謬，正反映現今藝術作品多利用詼諧、反諷，甚至帶點不知所云，表現出我們所處的世代與現狀。
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